Je nutnost "zametání si před vlastním prahem"?
Je nutné si nejprve “zamést před vlastním prahem”, než budu něco hodnotit či kritizovat?
Pořád totiž (třeba v různých diskuzích) čtu, nějaký podobný konstrukt:
A: Nelíbí se mi černá auta.
B: A co máš ty za auto?
A: Černého Citroena.
B: A jakým právem tedy můžeš kritizovat?
Myslím si, že je to naprosto zcestné. Proč bych já měl omezovat svůj názor na základě toho, co já sám používám?
Ono to možná dává nějaký (byť zvrácený) smysl, člověk ve všem hledá nějakou logiku a v případě nemožnosti protistraně nějak rozumně protiargumentovat, si najde takovéhle tlachy, osobám stojícím za B to pak dá klid, třeba. Ale obecně si myslím, že je toto rčení naprosto nesmyslné.
Přijde mi totiž, že je to jakási forma “autocenzury” – ne nepodobná takovým těm radám “seď holka v koutě, někdo si tě najde” (nevím přesně, jak je to rčení, víte co myslím). Též naprostá blbost. V koutě si takovou možná najde nějaký úchyl, kterého vzrušuje, že někdo sedí v koutě. Samozřejmě nepopírám, že třeba jistá dávka cudnosti (či obecně plachosti) je normální a potřebná, ale hnát to do takových rozměrů je dle mého naprosto mimo realitu.
A stejně jako u “vkoutovýh panen” je rčení “měl by sis zamést před vlastním prahem” zcestné. Nechápu totiž spojitost mezi tím, jak já chodím, v čem chodím, jak vypadám nebo jaké nosím boty a tím, že řeknu, že se mi nelíbí, jak kdo chodí nebo v čem třeba jezdí.
A nakonec; myslím, že taková rčení jen podrývají nějakou schopnost obecné tolerance či schopnost se domluvit ve velkých měřítcích – např. na politické scéně. Lidé jsou chyboví1, takže co se přestat zaměřovat na chyby řečníka, ale třeba na to, co říká? ;)
- 1. zabugovaní ;)



Komentáře
Tak ono občas je to zvláštní...
… když řekneš: “Co to děláš, jsi blázen? Proč kupuješ tuhle čokoládu? Víš, co je to kalorií?” A vzápětí, co tohle řekneš, koupíš strčíš si dvě takové čokolády dokošíku.
1) Není na tobě druhou osobupoučovat, co by měla a neměla dělat, pokud se nejedná o situaci, která je tomu přiměřená (dotyčný páchá přestupek, trestný čin, ohrožuje okolí, sebe…)
2) Člověku to nedá poznamenat něco takového, když vidí, že ostatní otravuješ ideály, které sám nedodržuješ.
Tydlitady Tydlitam,
copak to tu povídám?
:--)
Zvláštní
Nu, pokud vezmeme tvůj příklad, tak na tom nevidím nic špatného ;) ;) Jako ano, vypadá to “divně”, když se to stane, ale nevidím na tom nic špatného – můžu někoho varovat, že “párky obsahují kuřecí hlavy”, ale sám si je můžu kupovat, protože mi třeba i přes to chutnají (příklad)
K prvnímu příkladu) Je pravda, že já nemám co druhou osobtu poučovat. Pokud jde o poučování, souhlasím. Ovšem najít hranici mezi “mým názorem” a “poučováním” může být někdy dost ošemetná záležitost ;)
Ideály) No, dodat to může, ale nedává to smysl ;) Pokrytecké by bylo, abych třeba byl agentem OSY a přitom šířil “svobodu stahování”. Pokud však třeba sám šířím “svobodu stahování”, ale vzápětí si jdu koupit DVDčko, může to být každému jedno…
Rudolf Klusal
www.klusik.cz
Záleží pak...
… jakým způsobem to podáš: Když řekneš: “hm, párky, které obsahují kuřecí hlavy… tak si koupím dvoje…” Je něco jiného, než když řekneš: “Tyhle párky obsahují kuřecí hlavy, nekupujte to, ale já mám na ně chuť, tak si je koupím. A nepoučujte mě o zametání vlastního prahu.”
Tydlitady Tydlitam,
copak to tu povídám?
:--)
Párky
Teď si nejsem jistý, jak mám pochopit kontrast mezi těmi větami ;) Každopádně ta druhá věta je přesně to, co říkám – a jak píšeš i ty, co je komu do toho, jak a co dělám, proč si kupuju tohle a ne tamto ;) ;)
Rudolf Klusal
www.klusik.cz
Stejny vyznam ma porekadlo
Příklady
No, vše je popsáno v článku ;) O nic konkrétně nejde, napadlo mě to kdysi před usnutím ;)
Rudolf Klusal
www.klusik.cz
V tom tvem clanku ale uvadis
Uvedená rčení
Například? ;) ;) Já tam vidím, že tam popisuji ten rozhovor s autem (jen jako abstraktní, smyšlený). Snažím se navodit atmosféru toho, co jsem potřeboval. Aneb proč si zametat před vlastním prahem, jestli to má nějaký smysl, jestli to není jen přežitek ;) (v tomto kontextu) ;)
Rudolf Klusal
www.klusik.cz
Přidat komentář